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欲求延寿、无病、求子、养老等念愿，向人性欲求的本愿上扩充。 明代对水陆法会的弊害，袾宏已有深切的认识，他努力促使仪文严肃，停减设斋，并以为圣化纸(纸人、纸马、纸钱等)的焚化，有时反而烧死了虫蚁，...避暑的善男信女络绎于途，成为江南诸省香火最盛的佛寺。(关于此三大寺历史沿革及建筑格局，详见下章) 四、地藏菩萨道场——九华山 九华山位于安徽青阳县西南，占地一百余平方公里，原名九子山。山有...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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的序幕，为「投佛祈求嗣息图」，一对夫妇在佛像前相对而立，男捧香炉，女在炉内上香，二者表情虔诚地向佛求子。二像前题刻文为﹕赐紫慈觉大师 □家馈颂曰﹕血非未生前，疑然一相圆。释□□□会，迦□□能传。父母□...，不辞辛苦。干处儿卧，湿处母眠。三年诸中，饮母白乳。婴孩童子，乃至成年。将教礼仪，婚嫁官学。披求贸业，携荷艰辛。勤苦至终，不言恩德。男女有病，父母病生。子若病除，父慈母方差。如斯养育，愿早成人。乃至...
胡文和
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庙会承办者有提领、社长之类的人，均属山外各村较有名望的头目。四月初八日的庙会，一直延续到现在。传统的庙会期间，乡民要组织进行祈雨迎神、和尚诵经、求子托福、驱邪避鬼、占卜功名、祈祷风调雨顺等名目繁多的风俗...寺田，细事也，德宝么麽释子也。公观风按部而何屑屑于此耶？”殊不知先王辨土授民，因田则赋，所以为民也。矧土壤不明，则赋税不均；赋税不均，则争讼不息，诚非细故。譬如受人之牛羊而为之牧者不为之求牧与刍，安在其...
张卫平
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皇帝、皇后和宫妃们，都改行修道，崇信佛法，最后都升西天去了。 此传说还见于明清时期流行于甘肃的秦腔《香山还愿》中。其内容是：兴隆国妙庆王求子，生三公主妙善，自幼诵佛，庆王欲为选婿，妙善竟出宫入山修炼...恣日，该日要举行盛大的“盂兰盆会”），肃州钟楼寺比丘惠印携其徒其孙一行七人来敦煌朝谒，并流通《法华经》一部、《金喇注解》等经；嘉庆三年（一七九八）兰州释子理学住持僧李心能携其徒源无来敦煌诵经；（无年代）...
不详
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古老的巨树中住有属于低阶精灵的男女药叉，祂们有些类似中国的山神或土地公，人们相信只要虔诚祭祀，就会获得财产与平安的保障，甚至可以多子多孙。据说头陀第一的大迦叶尊者，正是由于父母向毕波罗神（Pipala tree，菩提树）求子而生，因此才会取名为‘毕波罗’。 由于印度气候炎热，人们自然对荫凉的大树心生亲近感念，因此大树一直是人们膜拜的对象，他们会在树下安置祭坛，围上栏楯，来往洒水，甚至以香乳供养。...
林许文二 陈师兰
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连(莲)理生子”等等喻象以满足求子与生殖崇拜的心理。在植物的世界中，没有那一种花能比莲花受到的礼遇而至尊了，不是吗!从尼罗河畔古埃及人创造泰尔阿马纳的阿门霍特普四世的宫殿，有圆柱的产生。他们把圆柱的...名为集。……所言灭者，灭无为义，无有子果二缚，故名为灭。所言道者，能通为义，戒定智慧，能通至涅〖FJF〗?〖FJJ〗，故名为道。用莲花譬四谛者，乌皮譬内苦，白肉譬界内集，泥譬界外集，水譬界外苦，道灭可知...
王丽心
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自称是毗沙门天王的后裔。据说国王的先祖原是阿育王的太子，因无子，于是到毗沙门天神庙去求子。结果从神像的额头上裂开出现了一个婴孩，同时间，庙前的地上亦生出甘甜香醇得像牛乳一样的特殊美味，供他食用，所以便取...然后才被安置到护法菩萨北面的上房里，每日供养更是丰盛：日给瞻步罗果一百二十枚，槟榔子二十颗，豆蔻二十颗，龙脑香一两，供“大人米”一升（其半大于乌豆，味美香鲜，非余米所能及，惟摩揭陀国产此，独供国王及多闻...
不详
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释道集事（附录44）等。
如宣传除病驱鬼灵验者，有《宣验记》载：安苟事（附录1），《冥祥记》载：晋竺法义事（附录16），梁《高僧传》载：释僧融事（附录46）等。
如宣传求子得子灵验者，有《冥祥记》载：...时期盛行的大量“志怪小说”中，有不少是佛教的通俗宣传作品。鲁迅在《中国小说史略》中，谈到“六朝之鬼神志怪书”时，曾指出其中一类可称为“释氏辅教之书”。他说：“释氏辅教之书，《隋志》著录九家，在子部及史部...
楼宇烈
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渐渐游行，遇向本国。其父先来求子不得，中至一城，其家大富，财宝无量。……时贫穷子游诸聚落，经历国邑，遂到其父所止之城。父每念子，与子离别五十余年，而未曾向人说如此事，但自思惟，心怀悔恨，……尔时穷子...，深著于五欲，如嫠牛爱尾，以贪爱自蔽，盲瞑无所见，不求大势佛，及与断苦法，深入诸邪见，以苦欲舍苦，为是众生故，而起大悲心，……（卷一 方便品）眉批 理由。原文 诸有智者，以譬喻得解。舍利弗，若国邑聚落...
楼 宇 烈 编录
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父信仰佛教，为求子，预定在比叡山的左脚神宫右肋的草庵，斋居七日，诚心忏悔。第五天，得好梦兆，其父便走出草庵。后果然生儿子，即最澄大师。因在草庵梦佛，得好相，菩萨显出而生最澄，其父深悔当初忏悔日期不足就...其他，像叔伯、甥、从子、寄口、家人、奴婢等。也有户主死亡，取家庭其他成员代替的。而最澄一家的户口，是单纯的家系户口，户主是其父亲无疑。关于父名，《叡山大师传》的记述是可信的，故本书从《叡山大师传》的...
田村晃祐著（日）
|佛学论文|因明|五明|
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